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30位历史名人,30个必知的成语典故

更新时间  2022-07-17 00:06 阅读
本文摘要:1、入木三分(王羲之)出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”典故:相传王羲之在木板上写字,木匠刻时,发现字迹透入木板三分深。 后形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。2、高山流水(俞伯牙、钟子期)出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。 ’”典故:春秋时期,晋国医生俞伯牙很擅长奏琴,他到楚国马鞍山遇到钟子期,两人谈论琴律很投机。

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1、入木三分(王羲之)出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”典故:相传王羲之在木板上写字,木匠刻时,发现字迹透入木板三分深。

后形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。2、高山流水(俞伯牙、钟子期)出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

’”典故:春秋时期,晋国医生俞伯牙很擅长奏琴,他到楚国马鞍山遇到钟子期,两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲,钟子期兴奋地说泰山江河。两人结为知己。

第二年伯牙去拜会钟子期,得知钟子期病故,就在坟前伤心地毁琴。比喻知己或知音,也比喻乐曲高明。俞伯牙、钟子期3、墨守陋习(墨子)出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。

”典故:战国时期,木匠身世的墨翟主张兼爱与非攻,随处推广他的学说。楚国要去攻打宋国,鲁班为楚军设计攻城的云梯。

墨子急遽去劝阻这场战争,楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习,墨子善于防守,鲁班败北。楚王只好放弃攻打宋国。后指思想守旧,守着老例子不愿改变。4、一字之师(郑谷)出自宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。

齐己下拜,人以谷为一字师。”典故:郑谷在袁州,齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰:“前村深雪里,昨夜开数枝。

”谷曰:“‘数枝’非早也,不若‘一枝’。则佳。

齐己矍然不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己‘一字之师’。”后指能够给别人纠正一个错别字或者指出哪一个字在文章语句中欠佳的老师。比喻从别人那学到一点工具也是自己的老师。

5、口蜜腹剑(李林甫)出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》:“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”典故:唐玄宗(李隆基)的兵部尚书李林甫,虽做官却不正正诚诚的服务,而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。

李林甫和一般人接触。也总是在外貌上体现出和人很友好,很是互助,嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上,他是一个很是狡猖阴险,经常使坏主意来害人的人。日子久了,人家就发现了地这种伪善,于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”。

即是:口上甜甜蜜蜜,心中利剑害人。指嘴上甜,心里狠。形容两面派的狡诈阴险,多指蛇蝎心肠的人。6、一字千金(吕不韦)出自《史记·吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士来宾有能增损一字者予千金。

”典故:战国末期,大商人吕不韦不惜散尽千金扶持秦国王子异人为秦国国君。异人当了秦王之后,封吕不韦为丞相。

为了提升名誉让众人佩服,吕不韦命三千门客写出二十六卷,一百六十篇文章,书名提作《吕氏春秋》。书写成后,吕不韦下令把全文抄出,贴在咸阳城门上,并发出布告:“谁能把书中的文字,增加一个或淘汰一个,甚至改动一个,赏黄金千两。”布告贴出许久,人们畏惧吕不韦的权势,无人来自讨没趣。

于是“一字千金”的韵事便留传至今。后用来歌颂诗文精妙,价值极高,也指书法作品的珍贵。7、一饭千金(韩信)出自《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。

”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。”典故:韩信身世贫困,怙恃早逝,没有别人可以依靠,只好天天到河滨去钓鱼,用鱼来果腹。

有一天,韩信遇到一个妻子婆。妻子婆见他饿得骨瘦如柴,面无血色,便把自己的饭分一些给他吃。一连几天,这位妻子婆天天都给韩信饭吃,韩信十分感谢,便对妻子婆说:“您这样照顾我,未来我一定要好好酬金您。

”韩信被封为楚王后特意回家乡见妻子婆,向她再三致谢,并送给她一千两黄金。后指受人的恩惠,切莫忘记,虽然所受的恩惠很是微小,但在难题时,纵然一点点资助也是很难得的;到有能力时,应该重重地酬金施惠的人才是合理。

8、东山再起(谢安)出自《晋书·谢安传》:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。”典故:谢安是陈郡阳夏(今河南太康)人,身世士族,年轻的时候,跟王羲之是好朋侪,经常在会稽东山游览山水,吟诗谈文。他在其时的士医生阶级中名誉很大,大家都认为他是个挺有才干的人。

可是他宁愿隐居在东山,不愿做官。其时在士医生中间流传着一句话:“谢安不出来做官,叫黎民怎么办?”到了四十多岁的时候,他才重新出来做官。因为谢安恒久隐居在东山,所以厥后把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

后指再度出任要职,也比喻失势之后又重新得势。9、图穷匕见(荆轲)出自《战国策·燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。

发图,图穷而匕首见。”典故:战国末年,燕国太子丹物色荆轲与秦舞阳去行刺秦王嬴政,他把樊于期的人头及燕国的舆图让荆轲他们进献给秦王,秦王十分兴奋。荆轲展开燕国舆图,露出尖锐的匕首,立刻抓住匕首行刺秦王,秦王拔剑反抗,卫兵乘机上前杀了荆轲。后比喻事情生长到最后,真相或本意显露了出来。

10、纸上谈兵(赵括)出自《史记·廉颇蔺相如列传》典故:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。厥后他接替廉颇为赵将,在长平之战中。

只知道凭据兵书办,不知道变通,效果被秦军大北,厥后引申出“纸上谈兵”这个成语。后比喻空谈理论,不能解决实际问题,也比喻空谈不能成为现实。赵括11、接竿而起(陈胜)出自汉·贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗。”典故:公元前209年,阳城父母官派官差押送900多名壮丁去渔阳守边,官差选陈胜、吴广治理壮丁,走到大泽乡遇到大雨,不能定期到达,按秦律划定这些人得全部正法,陈胜、吴广迫不得已,只好举起竹杆当义旗,举行起义。

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后指人民起义。12、孺子可教(张良)出自《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”典故:战国时期,韩国姬令郎因为行刺秦始皇未遂,逃到下邳隐匿,更名张良。有一天他在圯水桥上散步,遇到一个老人的鞋掉到桥下,他主动拾起并替他穿上。

老人家认为他是孺子可教,就送他《太公兵法》,他仔细钻研后成为刘邦的谋士。后指年轻人可造就。13、四面楚歌(项羽)出自《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。

’”典故:楚汉相争时期,项羽攻占秦都以后,烧杀掳掠,人民怨声载道。汉王刘邦乘隙出击想衣锦回籍的项羽,让雄师把项羽围在垓下,并设下“四面楚歌”之计,项羽以为汉军已经攻占楚地,以为天要灭他,只好边饮酒边唱歌,悲壮自刎身亡。

后比喻陷入四面受敌、伶仃无援的田地。14、投笔从戎(班超)出自《后汉书·班超传》:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”典故:东汉初期,班超因为家贫靠帮官府誊录文件为生,供养老母。可是他以为这样抄誊录写没什么前程。

恰好北方匈奴侵汉,他把笔一扔,毅然报名参军,当了一名军官,在战斗中立了大功。他向朝廷建议与西域各国建交,朝廷派他出使西域。后指文人从军。

15、暴殄天物(商王)出自《尚书·武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。”典故:商朝末年,纣王帝辛对内统治手段残暴,对外连年征战用兵,导致商朝政治糜烂、社会动荡。

武王姬发在征讨商纣前说:“我周王姬发将征伐商,因为今日的商君纣残暴无道,任意蹧蹋鸟兽草木等自然界生物,又践踏糟踏苛虐黎民。不光使自己成为逃亡罪犯的头领,更使商朝城邑成了罪犯集中潜藏的巢窟。

我获得了志士仁人的协助,所以敢敬奉天意,前去停止祸乱。”最后商周决战于牧野,纣王惨败,自焚而死,商朝死亡。

《书经》原文中的“暴殄天物”,原指纣王任意糟蹋自然界的生物,厥后演变为成语,用来比喻糟蹋物力,不知珍惜。16、暗渡陈仓(韩信)出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。

这楚兵不知是智,一定排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。”典故:秦末项羽灭了秦以后,自封西楚霸王,叛逆谁先攻入咸阳的人为王的约定,刘邦极为不满,领兵进入四川,沿途烧了巴蜀的栈道,封为汉王,刘邦获得韩信的资助,明里在修栈道,背地绕道轻取项羽的上将章邯,进而取得中原为王。

后比喻用一种假象疑惑对方,实际上却尚有计划。17、拊膺切齿(蔺相如)出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”典故:战国时期,秦昭襄王为获得赵国的和氏璧,便允诺赵惠王以15座城池交流。迫于秦国势力,赵王派蔺相如带和氏璧去交流,秦王缄口不谈城池的事,蔺相如用计夺回和氏璧,并拊膺切齿地说:“如果不以城池交流,我就与和氏璧同归于尽。

”指恼怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端恼怒。

18、手不释卷(吕蒙)出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武投军马之务,手不释卷。”典故:三国时期吴国上将吕蒙没有文化知识,孙权勉励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习,孙权枚举自己及前人的例子,如“光武投军马之务,手不释卷,孟德亦谓老而勤学。

”吕蒙深受感动,今后立志学习,学问提高很快。后指书本不离手,形容勤奋勤学。19、一鼓作气(曹刿)出自《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。”典故:春秋时期齐国恃强凌弱攻打鲁国,鲁庄公率军迎敌,两军相遇,齐军擂起战鼓,而鲁军在曹刿的领导下没有擂鼓。齐军第三次擂鼓时士气已经降低,鲁军才第一次擂鼓。

鲁军靠的就是一鼓作气的士气以少胜多,打败了齐军。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足劲头,一往直前。20、病入膏肓(蔡桓公)出自《左传·成公十年》:“疾不行为也,在肓之上,膏之下,攻之不行,达之不及,药不至焉,不行为也。”典故:春秋时期,晋国国君晋景公得了重病,秦国国王秦桓公派名医缓前去为其治病。

缓来到晋国,见到晋景公,把好脉后摇头叹息说:“大王的病已经到了肓上面,膏下面,药力是无法到达的。”果真,没过多久,晋景公就病死了。形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的田地。

21、破釜沉舟(项羽)出自《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”典故:公元前207年,项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力队伍在巨鹿(今河北邢台市)展开大战;项羽不畏强敌,引兵渡漳水(由巨鹿东北流向东南的一条河)。渡河后,项羽下令全军:“皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。

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”巨鹿一战,大破秦军,项兵威震诸侯。后比喻下刻意掉臂一切地干到底。22、东窗事发(秦桧)出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折:“吾乃地藏神,化为呆行者,在灵隐寺中,泄漏秦太师东窗事犯。

”典故:北宋末年,金兵南犯,岳飞、李纲等坚持抗金,奸臣秦桧主张投降,就与夫人在东窗下谋害除掉岳飞。厥后以“莫须有”的罪名杀害岳飞。

不久秦桧与儿子病死,妻王氏请僧人做法事超度他们,法师说:“太师叫我转告,东窗事发了。”后比喻阴谋已败事。23、程门立雪(程颐、杨时)出自《宋史·杨时传》:“见程颐于洛,时盖年四十矣。

一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不云。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”典故:远在北宋时期,福建将东县有个叫杨时的进士,他特别喜好钻研学问,随处寻师探友,后被推荐程颐门下。

一天,杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问,却不巧遇上老师正在屋中瞌睡儿。一会儿,天飘起鹅毛大雪,越下越急,杨时和游酢却还立在雪中。直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人。

今后,程颐深受感动,越发经心努力教杨时,杨时不负重望,终于学到了老师的全部学问。后指学生敬重受教,比喻尊师。24、司空见惯(刘禹锡)出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗:“司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。”典故:唐朝著名诗人刘禹锡因为政治革新被贬职回京,司空李绅设宴款待他,席间命歌妓以歌舞劝酒。

刘禹锡感伤万分,就地写诗一首:“高髻云鬟宫样装,东风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠”。后指某事常见,屡见不鲜。

25、梦笔生花(李白)出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”典故:唐代大诗人李白少年时曾经做过一个奇特的梦,他梦见自己使用的笔尖头开出了鲜艳的花朵,一张张白纸自动飞到他眼前,他兴奋极了,就抓起妙笔飞快地写了起来,落在纸上的却是一朵朵盛开的鲜花,他的许多著名的诗篇流传至今。后比喻写作能力大有进步,也形容文章写得很精彩。

26、力透纸背(颜真卿)出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》:“当其用锋,常欲使其透过纸背,此乐成之极也。”典故:南宋陆游是一位才气横溢的诗人,他留下了9000多首诗,内容极为富厚,抒发政治理想,代表作有《关山月》、《农家叹》、《示儿》等。

清代诗人赵翼在《瓯北诗话》中评论陆游的诗:“陆游的诗才气豪健,意境清新,立意深刻,语句精练,力透纸背。”后形容书法刚劲有力,笔锋简直要透到纸张反面。也形容诗文立意深刻,词语精练。27、洛阳纸贵(左思)出自《晋书·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。

”典故:西晋有一位著名的文学家,名叫左思。左思身世寒微,不善交游,而且相貌貌寝,说话另有点口吃。

他的父亲左雍对此十分失望,有一次,竟当着他的面,对自己的朋侪说:“左思这孩子的学习,还赶不上我小的时候呢!” 这事对左思的刺激很大,今后他便潜下心来,立志念书,终于写的一手好文章。后整整用了十年写出《三都赋》这一文学巨著。起初,不为时人所重,后经黄埔谧、张华等名士推荐,于是富豪之家争相传写,以至洛阳纸价也昂贵起来。厥后,人们便用“洛阳纸贵”来形容文章作品脍炙人口,广为流传。

后比喻著作有价值,流传广。28、背水一战(韩信)出自《史记·淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。

赵军望见而大笑。”典故:韩信的队伍要通过一道极狭的山口,叫井陉口。

在通过韩信的一番排兵布阵后,汉军取得了胜利,战后将领们问韩信:“兵法上说,列阵可以背靠山,前面可以临水泽,现在您让我们背靠水排阵,还说打败赵军再饱饱地吃一顿,我们其时不相信,然而竟然取胜了,这是一种什么计谋呢?”韩信笑着说:“这也是兵法上有的,只是你们没有注意到而已。兵法上不是说‘陷之死地尔后生,置之亡地尔后存’吗?如果是有退路的地方,士兵都逃散了,怎么能让他们拼命呢!”这个故事演化出成语“背水一战”,多用于军事行动,也可用于比哺有“决战”性质的行动。后表现没有退路,比喻与敌人决一死战。29、退避三舍(晋文公重耳)出自《左传·僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。

”典故:春秋时期,晋海内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许以如晋楚发生战争晋军退避三舍。厥后重耳在秦穆公的资助下重回晋国执政。

晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。后比喻退让和回避,制止冲突。

30、流连忘返(刘禅)出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”典故:三国时,诸葛亮去世之后,魏国马上派兵来攻打蜀国,蜀国不光打不外魏国,刘禅还自愿投降,带着一些旧大臣到魏国去当“安乐公”,继续过着吃喝玩乐的日子。有一天,魏国的上将军司马昭请阿斗用饭,居心叫人来演出蜀国的杂耍,想羞辱这些蜀国来的人。旧大臣们看到这些蜀国的杂耍,都很是的惆怅,可是,阿斗却兴奋地拍着手说:“好耶!好耶!真是悦目耶!”一点也没有伤心的样子。

厥后,司马昭居心讥笑阿斗说:“怎么样!在这里过的开心吗?想不想蜀国呀?”没想到,阿斗居然开心地说:“此间乐,不思蜀。”后比喻在新情况中获得兴趣,不再想回到原来情况中去。


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